2026-07-04 09:53:31
当前，有部分地区将投资于物与投资于人简单割裂，较为突出的是“重物轻人”倾向，热衷于上项目、建园区、购设备，而不关注这些投资是否与人的发展和人的需求相匹配。这类现象并不鲜见。如，有的地方不充分考虑消费者实际需求，当地没有多少古迹资源，却斥巨资人为打造古城古镇，结果沦为“空城”“鬼城”；有的地方花费数千万元，将不具备打造A级景区基础条件的小山村，包装申报国家4A级旅游景区，最终烂尾撂荒；有的地方花重金购买先进设备，但忽视配套培训与流程再造，陷入设备闲置、无人操作使用的困境。
人的发展与物的投入之间存在内在联系，二者相互制约、相互转化。马克思主义政治经济学认为，生产力是具有劳动能力的人和生产资料相结合而形成的改造自然的能力；社会再生产不仅包括物质资料的再生产，也包括劳动力的再生产和生产关系的再生产。物质生产资料是劳动得以创造价值的客观条件，没有设备、厂房、电力、交通等“物”的投入，劳动者的劳动无法落地，劳动力价值无从实现。但物本身不能创造价值，只有劳动者运用生产资料，才能完成生产、创造新价值。生产资料的技术含量越高，对劳动者知识、技能、创新能力的要求就越高。随着生产力进步，生产资料投资正加速向智能化、无人化方向转变，而劳动越来越多地从体力劳动转向脑力劳动、创新型劳动，这进一步要求投资于物和投资于人相互协调、更好结合。
中国传统文化中有“道器合一”的思想，对今天处理好投资于物和投资于人的关系很有启发。如，器以载道、物以致用强调器物既是物质功能的载体，也是文化精神的象征，二者相辅相成；器以藏礼、礼以育人深刻揭示了中国传统礼乐文化中物质载体、精神规范与教化功能三者之间辩证统一的关系。可见，物的投资，不仅为人提供衣食住行等物质生活条件，而且为人的精神、社会文明提供了实物载体。
投资于物无疑是很重要的，如果物的投入不足，人在生产中发挥作用以及人自身的发展都会缺乏物质条件，人文精神也会缺乏物质载体。但如果“重物轻人”，物的投入不是为人的发展创造条件，必然导致资源配置失衡、投资缺乏效益、发展效能低下，造成经济社会发展后劲不足。
“重物轻人”倾向的产生是粗放发展模式的惯性思维使然。过去很长一段时期，我国加强物质资本投资，大规模推进基础设施建设、产业设施投入和物质要素积累，有效扩大了生产供给、完善了产业体系，对推动经济实现快速增长、提升综合国力和国际竞争力发挥了重要作用。进入新时代，我国经济转向高质量发展阶段，人口结构发生深刻变化，过去主要依靠廉价劳动力和物质资源投入的传统发展模式难以为继，必然要求发展动能从要素驱动、规模扩张转向创新驱动、效率提升。把投资于物和投资于人相结合，正是针对新问题新挑战的主动应对之策。一方面，要求改变“重物轻人”的状况，将更多资金资源用于教育、民生、社保等领域，把“人口红利”转为“人才红利”。另一方面，要求物的投资应当有利于人的发展。如，通过增加图书馆、科普馆、体育馆、社区活动中心、乡村文化广场等的建设投入，让群众无需付费或少付费就能提高自身文化素养和身体素质。强调投资于人的重要性，并非弱化或否定投资于物的价值，也不是搞脱离发展实际的高福利，而是要既见物更见人，注重投资于物和投资于人的统筹兼顾和协调联动，共同促进经济社会发展和民生改善。
当前和未来一段时期，更好统筹投资于物和投资于人，大有可为。如，实现人们对美好生活的向往，需要优化人居环境、完善便民休闲娱乐设施；促进人的能力提升，需要推动基础科研平台和科技基础设施智能升级；城市更新，需要贴近民生需求，在精细化、智能化、人性化上下更大功夫；等等。让物的投入服务于人的发展，让人的进步反哺物的升级，必将形成“1＋1＞2”的强劲合力。